حمد
25-11-2004, 12:50 AM
العين أسرع من البرق :
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر إليه وكان سهل شديد البياض ، حسن الجلد فقال عامر: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة عذراء، فوعك سهل مكانه واشتد وعكه ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوعكه فقيل له : ما يرفع رأسه ، فقال . (هل ) تتهمون له أحد؟ قالوا : عامربن ربيعة فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتغيظ عليه فقال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ألا بركت ، اغتسل له ، فغسل عامر وجهه ويديه ، ومرفقيه ، وركبتيه وأطراف رجليه ، وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه من ورائه فبرأ سهل من ساعته " . ههه قوته من كسب عينه . . قوته من كسب عينيه
قال القرطبي : (كـانت العين في بني أسد، حتى أن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر باحدهم فيعاينها ثم يقول : يا جارية . . خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة، فما تبرح تقع للموت فتنس . *
أثر العين في الأمم السابقة :
ذكر ابن علان في شرح الأذكار حديث عن صهيب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه بشيء أيام حنين إذا صلى الغداة فقلنا : يا رسول الله لا تزال تحرك شفتيك بعد صلاة الغداة ولم تكن تفعله فقال إن نبيا كان قبل أعجبته كثره أمته قال : لا يروم هؤلاء -أحسبه قال شيئا - فأوحى الله إليه أن خيرأمتك إحدئ ثلاث : إما أن أسلط عليهم الجوع ، أو العدوأو الموت ، فعرض عليهم ذلك فقالوا . أما الجوع فلا طاقة) لنا به ولا العدو، ولكن الموت ، فمات منهم في ثلاثة أيام تسعون ألفا ، فأنا اليوم أقول : اللهم بك أحاول ، وبك أقاتل ، وبك أصاول .
العين تقتل :
وقدم عروة بن الزبيرعلى الوليد بن عبدالملك ومعه ابنه محمد، وكان من أحسن الناس وجها، فدخل يوما على الوليد في ثياب وشى وله غديرتان وهويضرب بيده فقال الوليد: هكذا تكون فتيان قريش ، فعانه ، فخرج من عنده متوسنا فوقع في اصطبل الدواب فلم تزل الدواب تطأه بأرجلها حتى مات . رحمه الله .
رجل يصيب نفسه بالعين :
قال المناوي وفي إصابة الإنسان نفسه بالعين قال الغساني : نظرسليمان بن عبد الملك في المرآة فأعجبته نفسه فقال : كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا وكان أبو بكر صديقا وعمر فاروقا وعثمان حبيبا ومعاوية حليما ويزيد صبورا وعبدالملك سائسا والوليد جبارا وأنا الملك الشاب فـما دار عليه الشهر حتى مات.
رجل يعين بمجرد السماع بدون رؤية :
قال الأصمعي : رأيت رجلا عيونا سمع بقرة تحلب فأعجبه شخبها فقال . أيتهن هذه ؟ فقالوا الفلانية لبقرة أخرئ يورون عنها ، فهلكتا جميعا ، المورى بها والمورئ عنها . قال الأصمعي . وسمعته يقول : إذا رأيت الشيء يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني .
رجل يفتت الحجارة :
قال أبو سعيد بن عبدالملك بن قريب كان عندنا رجلان يعينان الناس : (ا) فمر أحدهما بحوض من حجارة، فقال : تالله ما رأيت كاليوم مثله قط . . . ! فتطاير الحوض فلقتين فأخذه أهله فضببوه بالحديد فمر عليه ثانية فقال : وأبيك لقلما أضررت أهلك فيك . . . !، فتطايرأربع فلق .
رجل يقتل ابنه :
قال فأما الاخر: فإنه سمع صوت بول من وراء حائط فقال : إنك لشر الشخمب . . . ! فقالوا له : إنه فلان ابنك ، قال : وانقطع ظهراه. . . ! قالوا : إنه لا بأس عليه قال . لا يبول والله بعدها أبدا . . . ! قال : فـما بال حتى مات .
وخرجت حدقتا العائن :
ذكر ابن القيم قصة غريبة في رد أثر العين على العائن نفسه قال : عن أبي عبدالله الساجي ، أنه كان في بعض أسفاره للحج أو الغزو على ناقة فارهة وكان في الرفقة رجل عائن ، فما نظر إلى شيء إلا أتلفه ، فقيل لأبي عبدالله أحفظ ناقتك من العائن ، فقال : ليس له إلى ناقتي سبيل ، فاخبرالعائن بقوله فتحين غيبة أبي عبدالله فجاء إلى رحله فنظر إلى الناقة فاضطربت وسقطت فجاء أبو عبدالله ، فأخبرأن العائن قد عانها، وهي كـما ترى، فقال : دلوني عليه فدل فوقف عليه ، وقال : بسم الله ، حبس حابس ، وحجر حابس ، وشهاب قابس ، ردت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه . فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصركرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسيرمه فخرجت حدقتا العائن وقامت الناقة لا بأس بها
روابط ذات صله بالموضوع (http://www.heartsactions.com/ref/bev.htm)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال : اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر إليه وكان سهل شديد البياض ، حسن الجلد فقال عامر: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة عذراء، فوعك سهل مكانه واشتد وعكه ، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوعكه فقيل له : ما يرفع رأسه ، فقال . (هل ) تتهمون له أحد؟ قالوا : عامربن ربيعة فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتغيظ عليه فقال : علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ألا بركت ، اغتسل له ، فغسل عامر وجهه ويديه ، ومرفقيه ، وركبتيه وأطراف رجليه ، وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه من ورائه فبرأ سهل من ساعته " . ههه قوته من كسب عينه . . قوته من كسب عينيه
قال القرطبي : (كـانت العين في بني أسد، حتى أن البقرة السمينة أو الناقة السمينة تمر باحدهم فيعاينها ثم يقول : يا جارية . . خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم هذه الناقة، فما تبرح تقع للموت فتنس . *
أثر العين في الأمم السابقة :
ذكر ابن علان في شرح الأذكار حديث عن صهيب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه بشيء أيام حنين إذا صلى الغداة فقلنا : يا رسول الله لا تزال تحرك شفتيك بعد صلاة الغداة ولم تكن تفعله فقال إن نبيا كان قبل أعجبته كثره أمته قال : لا يروم هؤلاء -أحسبه قال شيئا - فأوحى الله إليه أن خيرأمتك إحدئ ثلاث : إما أن أسلط عليهم الجوع ، أو العدوأو الموت ، فعرض عليهم ذلك فقالوا . أما الجوع فلا طاقة) لنا به ولا العدو، ولكن الموت ، فمات منهم في ثلاثة أيام تسعون ألفا ، فأنا اليوم أقول : اللهم بك أحاول ، وبك أقاتل ، وبك أصاول .
العين تقتل :
وقدم عروة بن الزبيرعلى الوليد بن عبدالملك ومعه ابنه محمد، وكان من أحسن الناس وجها، فدخل يوما على الوليد في ثياب وشى وله غديرتان وهويضرب بيده فقال الوليد: هكذا تكون فتيان قريش ، فعانه ، فخرج من عنده متوسنا فوقع في اصطبل الدواب فلم تزل الدواب تطأه بأرجلها حتى مات . رحمه الله .
رجل يصيب نفسه بالعين :
قال المناوي وفي إصابة الإنسان نفسه بالعين قال الغساني : نظرسليمان بن عبد الملك في المرآة فأعجبته نفسه فقال : كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا وكان أبو بكر صديقا وعمر فاروقا وعثمان حبيبا ومعاوية حليما ويزيد صبورا وعبدالملك سائسا والوليد جبارا وأنا الملك الشاب فـما دار عليه الشهر حتى مات.
رجل يعين بمجرد السماع بدون رؤية :
قال الأصمعي : رأيت رجلا عيونا سمع بقرة تحلب فأعجبه شخبها فقال . أيتهن هذه ؟ فقالوا الفلانية لبقرة أخرئ يورون عنها ، فهلكتا جميعا ، المورى بها والمورئ عنها . قال الأصمعي . وسمعته يقول : إذا رأيت الشيء يعجبني وجدت حرارة تخرج من عيني .
رجل يفتت الحجارة :
قال أبو سعيد بن عبدالملك بن قريب كان عندنا رجلان يعينان الناس : (ا) فمر أحدهما بحوض من حجارة، فقال : تالله ما رأيت كاليوم مثله قط . . . ! فتطاير الحوض فلقتين فأخذه أهله فضببوه بالحديد فمر عليه ثانية فقال : وأبيك لقلما أضررت أهلك فيك . . . !، فتطايرأربع فلق .
رجل يقتل ابنه :
قال فأما الاخر: فإنه سمع صوت بول من وراء حائط فقال : إنك لشر الشخمب . . . ! فقالوا له : إنه فلان ابنك ، قال : وانقطع ظهراه. . . ! قالوا : إنه لا بأس عليه قال . لا يبول والله بعدها أبدا . . . ! قال : فـما بال حتى مات .
وخرجت حدقتا العائن :
ذكر ابن القيم قصة غريبة في رد أثر العين على العائن نفسه قال : عن أبي عبدالله الساجي ، أنه كان في بعض أسفاره للحج أو الغزو على ناقة فارهة وكان في الرفقة رجل عائن ، فما نظر إلى شيء إلا أتلفه ، فقيل لأبي عبدالله أحفظ ناقتك من العائن ، فقال : ليس له إلى ناقتي سبيل ، فاخبرالعائن بقوله فتحين غيبة أبي عبدالله فجاء إلى رحله فنظر إلى الناقة فاضطربت وسقطت فجاء أبو عبدالله ، فأخبرأن العائن قد عانها، وهي كـما ترى، فقال : دلوني عليه فدل فوقف عليه ، وقال : بسم الله ، حبس حابس ، وحجر حابس ، وشهاب قابس ، ردت عين العائن عليه ، وعلى أحب الناس إليه . فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصركرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسيرمه فخرجت حدقتا العائن وقامت الناقة لا بأس بها
روابط ذات صله بالموضوع (http://www.heartsactions.com/ref/bev.htm)