بنت المنيـع
28-06-2008, 05:03 PM
كثر في هذه الأزمان أناس لم يكتفوا بفعل المعاصي والمنكرات حتى عمدوا إلى المجاهرة بها والافتخار بارتكابها والتحدث بذلك بغير ضرورة
حذر الشرع من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون [هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
وبين جلا وعلا أنه لا يحب الجهر بالسوء { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [ قال البغوي- رحمه الله- في تفسير الآية: "يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم"
ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال صاحب هذه المعاصي يقول: أعلم أن الله يرى مكاني ويسمع كلامي وأنه علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيه وأعلن ذلك أمامه وأمام كل من يراني من خلقه...!!!
ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا المبارز لله تعالى في المعصية يدعو بلسان حاله كل من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « .. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » [
ومن صور المجاهرة بالمعاصي :
- خروج المرأة أمام الملأ متعطرة ومتزينة.
- ممارسة عادة التدخين أمام الملأ.
- إسبال الثياب للرجال.
- حلق اللحى
- السباب واللعن عمدا أمام الملأ.
- أجهزة استقبال القنوات الفضائية في سطوح المنازل وعلى الأسوار وفي الاستراحات
- ومنها ان يتحدث شخص ما أمام الملأ عن سفرته وما تخللها من فسق وفجور، فيتفاخر بذلك في المجالس ويحسب أن ذلك من الفتوة وكمال الرجولة، وهو - والله - من الذلة والمهانة وضعف الإيمان
- أو تسأله عن حاله اليوم مثلاُ..تجده يقول لك.. والله أبشرك..سهرنا أمس ..على المسلسل الفلاني ..وبعدها نمنا ما صحينا إلا المغرب وجمعنا الصلوات.. أليست هذه معاصي... ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال) ..وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه(
وأكثر ما شغل بالي من المجاهرات..هي المجاهرة عبر هذه الشبكة العنكبوتية؛؛؛
فبموضوع واحد قد تهدي شخص في أقصا الأرض وأنت في غرفتك..وبموضوع واحد قد تضل شخص في آخر الدنيا..لم ولن تراه (ولا أظنه واحدا منكم) ..إلا إذا تعلق برقبتك يوم القيامة..قائلا لله سبحانه وتعالى..<< لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني >
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
فالله سبحانه وتعالى..يستر على العبد معاصيه ولا يفضحه من أول مره..مادام يعصي الله مستترا خائفا وجلا من عذاب الله..مقرا بخطئه..نادما على زلته..
أما من ابتلاه الله بالمعصية..واخذ يحدث بها كل من رآه..فانه لا يأمن أن ينزل الله به صاعقة من العذاب..فقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم..أن مثل هذا غير معافى..فكيف يأمن مكر الله..ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون..
أسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى , وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا, وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
لكم تحيتي...
حذر الشرع من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون [هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
وبين جلا وعلا أنه لا يحب الجهر بالسوء { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} [ قال البغوي- رحمه الله- في تفسير الآية: "يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلا من ظلم"
ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال صاحب هذه المعاصي يقول: أعلم أن الله يرى مكاني ويسمع كلامي وأنه علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيه وأعلن ذلك أمامه وأمام كل من يراني من خلقه...!!!
ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا المبارز لله تعالى في المعصية يدعو بلسان حاله كل من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « .. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا » [
ومن صور المجاهرة بالمعاصي :
- خروج المرأة أمام الملأ متعطرة ومتزينة.
- ممارسة عادة التدخين أمام الملأ.
- إسبال الثياب للرجال.
- حلق اللحى
- السباب واللعن عمدا أمام الملأ.
- أجهزة استقبال القنوات الفضائية في سطوح المنازل وعلى الأسوار وفي الاستراحات
- ومنها ان يتحدث شخص ما أمام الملأ عن سفرته وما تخللها من فسق وفجور، فيتفاخر بذلك في المجالس ويحسب أن ذلك من الفتوة وكمال الرجولة، وهو - والله - من الذلة والمهانة وضعف الإيمان
- أو تسأله عن حاله اليوم مثلاُ..تجده يقول لك.. والله أبشرك..سهرنا أمس ..على المسلسل الفلاني ..وبعدها نمنا ما صحينا إلا المغرب وجمعنا الصلوات.. أليست هذه معاصي... ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال) ..وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه(
وأكثر ما شغل بالي من المجاهرات..هي المجاهرة عبر هذه الشبكة العنكبوتية؛؛؛
فبموضوع واحد قد تهدي شخص في أقصا الأرض وأنت في غرفتك..وبموضوع واحد قد تضل شخص في آخر الدنيا..لم ولن تراه (ولا أظنه واحدا منكم) ..إلا إذا تعلق برقبتك يوم القيامة..قائلا لله سبحانه وتعالى..<< لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني >
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
فالله سبحانه وتعالى..يستر على العبد معاصيه ولا يفضحه من أول مره..مادام يعصي الله مستترا خائفا وجلا من عذاب الله..مقرا بخطئه..نادما على زلته..
أما من ابتلاه الله بالمعصية..واخذ يحدث بها كل من رآه..فانه لا يأمن أن ينزل الله به صاعقة من العذاب..فقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم..أن مثل هذا غير معافى..فكيف يأمن مكر الله..ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون..
أسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى , وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا, وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
لكم تحيتي...