الهمام
15-09-2004, 12:26 PM
المناهي اللفظيه كتيب مفيد اعده احد الأخوة بارك الله فيه وراجعه
ا لشيخ العلامه (( محمد بن عثيمين )) رحمه الله ..
ا لشيخ العلامه (( بكر ابوزيد ))
==========================
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيره و اختصاراً دعونا نذكر أمثله لذلك للتنبيه
عنها و توضيح سبب النهي ....:
1_
قول بعض الناس ( الدين لب و قشور ) سبب النهي لأن القشور لا فائدة منها و الدين خير كله أصوله
و فروعه و واجباته و سننه .
2_
قول بعضهم (فلان شكله غلط ) سبب النهي لأن فيه سخرية و اعتراضاً على خلق الله .
3_
تسمية بعض الزهور (عباد الشمس ) سبب النهي لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد
إلا الله تعالى .
4_
قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي لأنه إذا قالها والأمر بخلافماقال اتهم الله بالجهل .
5_
قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير ) سبب النهي لأنه يتضمن إنكار البعث .
6_
قولهم للمتزوج ( بالرفاه و البنين ) سبب النهي لأنها تهنئة أهل الجاهليه و البنين يعني الذكور
7_
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي لأن فيها اتهام لله بالظلم .. تعالى الله عن ذلك
8_
قول بعضهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي لأن فيه نسبه النسيان الى الله تعالى .
9_
قولهم اذا اصيب الانسان بمصيبه ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي لأن فيه اعتراضاً على حكم الله
و اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
10_
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي لأن الحكمه امر معنوي لا مشيئه لها و الذي يشاء هو الله
11_
قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي لأن الظروف جمع ظرف و هو الزمان و لا مشيئه له .
12_
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي لأن القدر امر معنوي لا مشيئه له و الله تعالى هو الذي يشاء
13_
قولهم ( الفاتحه على روح فلان ) سبب النهي لانه من البدع المحدثه و يقال ذلك عند اخبار احدهم
بالوفاة
14_
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفار ) سبب النهي هذا القول كفر لان الله تعالى يقول (( يا اهل الكتاب لم
تكفرون بايات الله و انتم تشهدون ))
15_
قولهم ( اليوبيل الفضي او الذهبي ) سبب النهي لأن اليوبيل كلمه يهوديه معناها الخلاص والتحرير
والاحتفال به محرم
16_
قولهم ( ان الاحكام الشرعيه عادات و تقاليد ) سبب النهي لانها توهم ان الاسلام عادات و رثناها
عن اسلافنا تقبل التغيير و التبديل .
17_
( تسميتهم للمسجد الاقصى ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي لأنه لا يوجد حرم الا بمكه و المدينه .
اما الاقصى فهو مسجد و ليس بحرم .
18_
قولهم ( لا سمح الله ) سبب النهي الاولى ان يقول ( لا قدر الله )
بدلاً من لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .
19_
قولهم ( لا حول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول ( لا حول و لا قوة الا بالله )
20_
قول العاصي عند الانكار عليه ( انا حر في تصرفاتي ) هذا خطاء و نقول لست حراً في معصية .
بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان و الهوا .
21_
قول بعضهم ( بذمتي _ بشرفي ) سبب النهي لا يجوز لانه قسم بغير الله و هذا شرك اصغر .
22_
قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي و الباقي على الله ) سبب النهي هذا القول لا يصح لانه يعني ان الفاعل
اعتمد على نفسه اولاً و لكن يقول ( بذلت جهدي و اسال الله المعونه )
23_
قول بعضهم ( الله و رسوله اعلم ) سبب النهي لا يجوز اطلاقها بعد و فات النبي صلى الله عليه و سلم
الا ماكان من الاحكام الشرعيه .
24_
حكم لعن الشيطان الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان و انما أمر بالاستعاذه منه كما قال الله تعالى ..
(( و اما ينزغنك من الشيطان نزغ فا ستعذ بالله انه هو السميع العليم )).
منقول للفائدة والتوضيح
ا لشيخ العلامه (( محمد بن عثيمين )) رحمه الله ..
ا لشيخ العلامه (( بكر ابوزيد ))
==========================
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيره و اختصاراً دعونا نذكر أمثله لذلك للتنبيه
عنها و توضيح سبب النهي ....:
1_
قول بعض الناس ( الدين لب و قشور ) سبب النهي لأن القشور لا فائدة منها و الدين خير كله أصوله
و فروعه و واجباته و سننه .
2_
قول بعضهم (فلان شكله غلط ) سبب النهي لأن فيه سخرية و اعتراضاً على خلق الله .
3_
تسمية بعض الزهور (عباد الشمس ) سبب النهي لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد
إلا الله تعالى .
4_
قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا ) سبب النهي لأنه إذا قالها والأمر بخلافماقال اتهم الله بالجهل .
5_
قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير ) سبب النهي لأنه يتضمن إنكار البعث .
6_
قولهم للمتزوج ( بالرفاه و البنين ) سبب النهي لأنها تهنئة أهل الجاهليه و البنين يعني الذكور
7_
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي لأن فيها اتهام لله بالظلم .. تعالى الله عن ذلك
8_
قول بعضهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي لأن فيه نسبه النسيان الى الله تعالى .
9_
قولهم اذا اصيب الانسان بمصيبه ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي لأن فيه اعتراضاً على حكم الله
و اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
10_
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي لأن الحكمه امر معنوي لا مشيئه لها و الذي يشاء هو الله
11_
قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي لأن الظروف جمع ظرف و هو الزمان و لا مشيئه له .
12_
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي لأن القدر امر معنوي لا مشيئه له و الله تعالى هو الذي يشاء
13_
قولهم ( الفاتحه على روح فلان ) سبب النهي لانه من البدع المحدثه و يقال ذلك عند اخبار احدهم
بالوفاة
14_
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفار ) سبب النهي هذا القول كفر لان الله تعالى يقول (( يا اهل الكتاب لم
تكفرون بايات الله و انتم تشهدون ))
15_
قولهم ( اليوبيل الفضي او الذهبي ) سبب النهي لأن اليوبيل كلمه يهوديه معناها الخلاص والتحرير
والاحتفال به محرم
16_
قولهم ( ان الاحكام الشرعيه عادات و تقاليد ) سبب النهي لانها توهم ان الاسلام عادات و رثناها
عن اسلافنا تقبل التغيير و التبديل .
17_
( تسميتهم للمسجد الاقصى ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي لأنه لا يوجد حرم الا بمكه و المدينه .
اما الاقصى فهو مسجد و ليس بحرم .
18_
قولهم ( لا سمح الله ) سبب النهي الاولى ان يقول ( لا قدر الله )
بدلاً من لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .
19_
قولهم ( لا حول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول ( لا حول و لا قوة الا بالله )
20_
قول العاصي عند الانكار عليه ( انا حر في تصرفاتي ) هذا خطاء و نقول لست حراً في معصية .
بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان و الهوا .
21_
قول بعضهم ( بذمتي _ بشرفي ) سبب النهي لا يجوز لانه قسم بغير الله و هذا شرك اصغر .
22_
قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي و الباقي على الله ) سبب النهي هذا القول لا يصح لانه يعني ان الفاعل
اعتمد على نفسه اولاً و لكن يقول ( بذلت جهدي و اسال الله المعونه )
23_
قول بعضهم ( الله و رسوله اعلم ) سبب النهي لا يجوز اطلاقها بعد و فات النبي صلى الله عليه و سلم
الا ماكان من الاحكام الشرعيه .
24_
حكم لعن الشيطان الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان و انما أمر بالاستعاذه منه كما قال الله تعالى ..
(( و اما ينزغنك من الشيطان نزغ فا ستعذ بالله انه هو السميع العليم )).
منقول للفائدة والتوضيح