ابوعدي
05-11-2010, 01:37 PM
عملاق من عمالقة الشعر الشعبي وفارس من فرسان الكلمة واستاذ
من اساتذة الفن الأصيل وقبل ما سبق ذكره من صفات تليق به فهو
رجل من رجال المواقف الحاسمة والتي تشهد له مواقفه ويشهد لنا
بصحّة هذا الكلام جميع من عرفه ،هذه وقفة مع الشـّاعر
سـلطـان الهـاجـري
بـدايـاتــه :
كأي شاب يهوى فن معيّن كانت بداية الرّائع / ابن وسّام في احتراف فن المحاورة ، فقد كان يتابع جميع عمالقة فن المحاورة من خلال الاشرطة التي يستمع لها دائماً ويردّد ابيات العمالقة إعجاباً بها ولم يكن الامر يقتصر على ذلك وحسب ، فقد كان حين يعلم بموعد حفلة ما .. يكون لعمالقة المحاورة وجود فيها يبذل المستحيل لحضورها ، وكان بالفعل يحضرها وينصت لجميع بيت يقوم بتوجيهه كلّ شاعر في تلك الحفلة ليخرج منها وهو يردّد تلك الأبيات بينه وبين نفسه
كان شاعرنا المميّز من أشد المعجبين بشخصيّة وشعر المرحوم الشّاعر العلم
الدّكتور / مطلق الثبيتي
حيث حرص الشّاعر / سلطان بن وسّام على حضور جميع حفلاته ومتابعة أخباره والاستماع إلى اشرطة المحاورة الخاصّة بالمرحوم الشّاعر العلم الدكتور / مطلق الثبيتي رحمه اللّه وعفا عنه ، والجدير بالذّكر هنا انّ الشاعر / سلطان الهاجري كان يكن لجميع عمالقة فن المحاورة آنذاك الاحترام الشديد والتقدير
الانـطـلاقــة
في عام 1988 وتحديداً في دولة قطر كان وقت الانطلاقه لهذا الهرم الشّعري قد حان .. وذلك من خلال حفلة في فندق شيراتون الدّوحـة ، فقد كان للشّعر والإبداع والجزالة حضور بهيّ من خلال تواجد الشّعراء :
مطلق الثبيتي - عوض اللّه السّلمي - صيّاف الحربي - مستور العصيمي
وكان الشّاعر المبدع / سلطان الهاجري من ضمن المتواجدين في تلك الحفلة وقد شاء اللّه أن يتقابل الشّاعرين
مطلق الثبيتي و سلطان الهاجري
في طاروق كان هو بداية الانطلاقة للشاعر / ابن وسّام
وهو طاروق رائع اثبت فيه شاعرنا الفذ / سلطان الهاجري مقدرته على الفتل والنقض وسرعة البديهه ممّا جعل المرحوم الشّاعر العلم الدّكتور / مطلق الثّبيتي يقول للشاعر / ابن وسّام في ذلك الطّاروق هذا البيت :
أبا أخيِّط اثياب(ن) فوق بعض الناس مشلوحه
وبظهِر واحد(ن) اسمع ونينه تحـت الانقاضـي
وكان لهذا البيت صدى رائع في نفس شاعرنا المبدع / سلطان الهاجري ، وهو ما أخبرنا به شاعرنا العزيز
ثمّ قال المرحوم الشّاعر العلم الدّكتور / مطلق الثّبيتي : شاب القاف
في تلك الأثناء وقبل أن يقول مطلق الثّبيتي لسلطان الهاجري : ( شاب القاف ) كان العملاق المبدع والشّاعر العبقري / صيّاف الحربي يتابع هو وبقيّة الشّعراء وحين سمع بيت المرحوم / مطلق الثّبيتي الذي ذكرناه هنا التفت للشّاعرين / مستور العصيمي و عوض اللّه السّلمي وعلّق قائلاً :
اذا انا اجيب العلم ما عاد يكمّل مطلق عقب هـ البيت !
وبالفعل لم يكن من المرحوم مطلق الثّبيتي إلاّ أن أخذ الشّاعر / سلطان الهاجري بيده وذهب معه باتّجاه الشّعراء / مستور العصيمي وصيّاف الحربي وعوض الله السّـلمي وحينها علم الشّعراء بأنّ الشّاعر / سلطان الهاجري ، من الشّعراء الذين يستحقّون الوقوف بين صفـَّـي المحاورة وقد اثبت هذا قيام الشّاعر / مستور العصيمي بطلب الشّاعر / سلطان الهاجري في تلك اللّيلة واللّعب معه ، ثمّ لعب الشّاعر / صيّاف الحربي مع الشّاعر / سلطان الهاجري .
سرعة البديهة والقوّة في الفتل والنقض
كثيراً ما نسمع أو نقرأ للشاعر / ابو محمّد ( سلطان بن وسّام الهاجري ) ما يدل على سرعة بديهته ومقدرته الفذّة على الفتل والنقض ولعل من أجمل الابيات التي استوقفتني كثيراً هو رد للشّاعر / سلطان الهاجري على بيت قوي من شاعر مبدع وهو الشاعر / محمد الشّمالي حيث قال الأوّل :
إن كان ما حطّيت في علباك مشعاب اسلمي
ماني عشير أم الكفوف اللّي تدق اخضابهـا
فكان رد المبدع / ابن وسّام قويّاً لدرجة جعلت صفوف تلك الحفلة ترتفع اصواتها بقوّة تشجيعاً وإعجاباً برد شاعرنا / ابو محمّـد حيث قال :
إن كان ما حطّيت مشعابك تحت راس اقدمي
مانـي عشيـر الطّيبيـن اللّـي تعـز اصحابـهـا
الإبداع الشّعري
اتّفق الكثير من المهتمّين في مجال الشّعر والمحاورة والسّاحة الشّعبية على وجه العموم بأنّ هناك ثلاثه هما فقط من استطاعا بفضل من اللّه أن يجمعا الإبداع في مجال المحاورة والنّظم بدرجة تميّز واحدة ، وهو شيء نادر أن يستطيعه شخص ما ، و هما :
الشاعر العلم_ احمد الناصر الشايع
و
الشّاعر العلم : رشيد الزّلامي
و
الشّاعر العلم : سلطان الهاجري
فشاعرنا / أبو محمّد لم يكن أقل مهارة ولا إبداع في مجال النظم عنه في المحاورة بل انّه استطاع أن يجمع له من الجماهير أعداداً هائلة يختلفون في أذواقهم واتّجاهاتهم وميولهم الأدبيّة ويتّـفقون في توجيه نظراتهم نحو هرم شعري مبدع وهو
سلطان بن وسام
اهتم شاعرنا المبدع بالقصيدة اهتماماً شديداً فهو يتعب على ظهورها بشكل يليق به وبمتابعيه من الجمهور الغفير الذي كان له ذائقة رائعة يهتم بها شاعرنا العزيز ، فنجده يكتب القصيدة وينتهي منها لنجد هناك ما يقارب الـ 20 بيتاً كل بيتٍ منها يغري البيت الذي يليله ، ونتفاجيء قبل نشر القصيدة
بقيام شاعرنا المخضرم بوأد ما لا يقل عن ( 5 ) أبيات من القصيدة ، وحين نسأله مستنكرين حذف تلك الأبيات وهي رائعة ، يجيب علينا بواقعيّة وثقة وعقلانيّة : (( البيت الذي أحس في نفسي أنّه خالٍ من الإبداع والسّهل الممتنع بنسبة 1% أقوم بحذفه )) ، وهو الأمر الذي جعل للشاعر الرائع / سلطان الهاجري منهجاً يصعب على غيره وخط سير لا يستطيع أن يقطعه إلاّ هو بنفسه .
للشّـاعر العلم / سلطان الهاجري صفات تتجلّى في الكثير من أبياته فعندما يكون واضحاً وصريحاً يقول :
الصّراحـه مزعجـه وانــا صـريـح
تـزعـجــك مـاتـزعـجـك بـقـولـهـا
والاّ تدري ؟ ما يصح إلاّ الصّحيح
خـاطــب الـعـالـم بـقــد اعقـولـهـا
وعندما يحاول البعض الأخذ عليه بسبب امتداحه الصّريح والصّادق لمن هم كفؤ للمديح يأتي جوابه نهائياً مقنعاً وقاطعاً حين يقول :
والا انا ماقد مدحت الا المديح
الجمـال اللّـي تشيـل حمولـهـا
ومن الأمور التي تميّزه هو الذّكاء الذي جعله يغلق المجال أمام جميع من يحاول الاصطياد في الماء العكر فيقول :
أنا ( ولد هاجر ) وخصمي ( ولد روق )
حـصـن(ن) تصـاقـل والضمـايـر نظيـفـه
لاحلّـق الجمهـور طـوق(ن) ورى طـوق
مثـل الظُّـوامـي فــوق ( وادي حنيـفـه )
أقـدِم وأحفـظ حقـوق .. وأصفِّـي حقـوق
وأصِــــد هـجـمــات الــرجــال العـنـيـفـه
طارد ومطـرود(ن) .. ولاحـق وملحـوق
ومتـقـاسـمـيـن الـمـرجـلــه بالـنـصـيـفـه
والاّ أنت لا عاشق .. ولا أنته ابمعشوق
ولا لـك مـع أصحـاب الوظايـف وظيـفـه
يكره أن يفهمه الغير بطريقة خاطئة ، ويحب الخير للجميع وتأخذه مباديء الكرامة والعزّه ... فهو يقول :
الا يارفـيـقـي والـلّــه انّـــه عـــداك الــلَّــوم
انــا الـلـي عـلـي الـلَّـوم فــي ذمِّـتـي ذمّــه
ولكـن سامحنـي .. تـرى العلـم فيـه علـوم
ولا يـفــرح الـلِّــي بيـنـنـا يـنـقــل الـنَّـمَّــه
حصل ماحصل والعبد يصبر على المقسوم
يــدور الـزمـان ويخـلـف الـعــزم والـهِـمَّـه
طراة الرَّجـل للحقـه .. مـن الزمـان همـوم
لا يـدري ابسـدَّه كـود .. خيـرة بنـي عـمَّـه
وسيـع البنايـد فـي الشِّـدايـد قــويّ عــزوم
لعضًُـك زمانـك .. شـال همِّـك مـع هَمَّـه
يحب وطنه كحب أبن لوالدته الغالية .. ويكره أن يكدّر صفو هذا الوطن شيء .. فهو لا يعنيه شيء غير أمان واستقرار هذه الوطن الغالي .. فيقول :
كـل شعـب المملكـه رايــه وحـيـدي
صـف واحــد .. والقـيـاده فيصلـيَّـه
فـي الرخـا .. يلقونَّـا عنهـم بعيـدي
انتمشَّـى فـي فـضـا الأرض العـذيَّـه
مير لاهـز الهـوى غصـن الجريـدي
مــن ( المملـكـة ) ل( الفيصـلـيَّـه )
صــف واحــد لايـهـس ولا يحـيـدي
يدفـعـه معـنـى الكـرامـه والحـمـيَّـه
للمليـك نقـول : يـا عمِّـي وسـيـدي
وللوطن .. نارد على حوض المنيَّه
حيِّـنـا يفـخـر .. وميِّـتـنـا شـهـيـدي
يـا صـلاة الـلَّـه .. ويــا سِـنَّـة نبـيَّـه
ومن طلع مـن صفِّنـا مـا يستفيـدي
ذمَّـة المـؤمـن مــن الخـايـن بـريَّـه
يكره الكذب .. حتّى وإن كان من أقرب النّاس إليه .. ولا يرتجي عطفـاً من أحد .. فـقد أخذ من هذه الحياة دروس وعبر وتجارب جعلت منه موسوعة من الإدراك والعقلانيّة .. يقول :
خذها على الذِّرعان منِّي وانا اخيـك
الكـذب ماهـو مـن سمـات الرِّجـالـي
لاراجـي(ن) غيـرك ولانيـب راجيـك
في كل ميـراد(ن) طـوال(ن) حبالـي
افـتـل واحـــل مـعـقِّـدات الشّـرابـيـك
واشيـل مـا شالـت ظهـور الجمـالـي
يـا مـا تصعلكنـا وصـرنـا صعالـيـك
ويـامـا تحمّلـنـا الـحـمـول الثّـقـالـي
للمرجلـه صرنـا عبـيـد(ن) مِمالـيـك
وكفـوفـنـا تـنــدا مـــن اوّل وتـالــي
لو كان مانملك رصيد(ن) على شيك
اوجيهـنـا عـنــد النِّـشـامـا طـوالــي
نشوم عن هـذي ونِرهـي علـى ذيـك
وما حاشت ايدينـا مهـو راس مالـي
يجعلك تعيش معه الإحساس العذب .. ويكتب ما يدل على مشاعره الصّادقة .. فـهـو يتغزّل بطريقة مؤثّرة لجميع من يمتلك إحساس مرهف وقلب نابض ... فيقول :
صحيح من يروى من الحب يظماه
واللِّي خسر فرصة عمر ما كسبها
وأنــا حبـيـبـي لا تـذكّــرت لامـــاه
عصريّةٍ(ن) تسوى البنوك وذهبها
كنِّي يتيم(ن) هل دمعه من أقصـاه
متذكّـر(ن) لـه لعبـةٍ(ن) قـد لعبهـا
أصعب ما يواجهه من المواقف هو الجفاء من أقرب المقرّبين له .. وممّن لهم مكانة خاصّة في قلبه ، ويتحدّث بكل عقلانيّة يدعمها بحكم لا تدع مجالاً للشّك .. فيقول :
الجفـا مـن بيـن الاصحـاب عيـب مـن العـيـوب
والصّـداقـة .. مــن بـنـى بيـتـهـا .. لا يـهـدمـه
والـغـلا .. والـكــره .. مايـسـكـن الا بالـقـلـوب
بـــس مـابــه قــلــب فــيــه الـثّـنـيـن مـخـيّـمـه
والرّجـل لا صــار بـيـت(ن) مــذرّا وامحـجـوب
اسـتـوى عـنـد النّشـامـا وجـــوده .. واعـدمــه
اتقـبّـل مــزح الأصـحـاب .. عذبـيـن الـسّـلـوب
واتخـيّـر .. وآكــل التّـمـر .. واطــش اعـجـمـه
والطّرب .. لا من جرفني .. مع اللّحن الطّروب
انسـف البيـت المدمـدم .. عـلـى الـلّـي دمـدمـه
واقـفـل الـجـوّال عــن راعــي الـغـوج الـعـذوب
وافـصـل التّعمـيـم عــن ( بيـجـري ) وأعـمِّـمـه
واعـرف الكذبـه لـيـا جــات مــن فــم الـكـذوب
لا قـعــد يـرفــع لـسـانـه .. ويـرخــي بـرطـمــه
ومزحـة الطّيِّـب مـا تجـرح .. متينيـن الجنـوب
عـقّـب الـلّـي مزحـتـن .. مــن رفيـقـه تِفـحِـمـه
وهنا يتغزل في محبوبته..,/
مانـي مـريـض مــرض دكـتـور ولا دواء
دكتـور ياأغلـى مـن الدكتـور والصيـدلـي
اللي إليا أشتقت له حن الخفـوق وعـوى
عويـة مجيـع سـرى ليلـه وهــو يهـذلـي
ونـار المفـارق تشـب وجمـرهـا مـاكـوى
يـاكـود قـلـب مــن الكـيـات مـاهـو خـلـي
قلب مايعشـق مـن الترفـات كـود شعـوى
مـيـاسـه الـقــد تـلـعــه جــيــد وأمـيـلــي
غصن تغذى مـن أنهـار التـرف وأرتـوى
ترعـرع المخملـي فـي العـالـم المخمـلـي
أليـن مـن الغصـن أليامـن طرقـه الهـوى
فـديـت جـيـده الـيــا مـنــه تـثـنـى عـلــي
وعشنـا بلحظـة هـدوء وكـل صــوت دوا
يالـيـت غيـمـه لـقـا الـعـشـاق ماتنـجـلـي
نغيـب فيهـا سـوى ونفيـق منـهـا ســوى
قالـت وهـي تبتـسـم : والله لأعـلـم هـلـي
وأنـا طويـت الحريـر الحـر ليـن أنـطـوى
قالت:أنا ويش قلت؟وقلت:وش قلتي لي؟
ماغيـر أعـدل لـك الغويـات وأنـت تغـوى
قـالـت: هــذا كـيـك فانيلـيـا وهــذا جـلــي
الكيـك ذوقــه لـكـن الجـلـي مـالـك لــوى
كـانـك تــدور رضــاي ولاتـريـد أزعـلــي
والليـل راح أولـه والنـص الأخـر ضـوى
والمعركـه فـوق نـارن جمرهـا يصطـلـي
/
/
عشقـت غيـداً سمّحتـنـي عــن الغـيـد
أقــــول والا بــــس مـانـيــب قــايــل
ميّـت ضمـا والعـد صـعـب المـواريـد
وبذلـت مـن شـانـه جمـيـع الوسـايـل
والشربه اللـي مـن حيـاض الأجاويـد
تقطـع ضمـا هـدف الضلـوع النحايـل
ياهوووه .. جيتك من ورا نازح البيد
بــالــراس مـايـحـتـاج رد الـرسـايــل
وأن كـان ماضمّدتـي الجـرح تضّميـد
تحمّـلـي شـرهـة عـيـال الحـمـايـل !!
أنا دخيل الصدر .. والثغر .. والجيـد
أرخـي علـي شـلال شقـر الجدايـل !!
هــذي تكفـيـنـي مـــن الـعـيـد للـعـيـد
وأنــا عـلـي يـاهـوووه رد الجـمـايـل
أحظنـك بأشواقـي !! مـن الإيـد للإيـد
وشعـرك علـى هـاك المبيسـم تمـايـل
ياقـوم يامبسـم ( نجـاح المساعـيـد )
أنـتـي مـثـل تـضـرب علـيـه المثـايـل
حبّي وحبّك حب ( عليـا وأبـو زيـد )
والا مثـل حـب ( الطنايـا لحايـل ) !!
.
.
*ويطول الحديث عن شاعرنا المبدع وشاعري نمبر ون ابومحمد ولكن هذه نبذه بسيطه عنه وعن اشعاره وسيريته الشعريه الضخمه وسامحونا على القصور ولو ابستمر اتكلم عن سلطان اباخذ لي مواضيع
من اساتذة الفن الأصيل وقبل ما سبق ذكره من صفات تليق به فهو
رجل من رجال المواقف الحاسمة والتي تشهد له مواقفه ويشهد لنا
بصحّة هذا الكلام جميع من عرفه ،هذه وقفة مع الشـّاعر
سـلطـان الهـاجـري
بـدايـاتــه :
كأي شاب يهوى فن معيّن كانت بداية الرّائع / ابن وسّام في احتراف فن المحاورة ، فقد كان يتابع جميع عمالقة فن المحاورة من خلال الاشرطة التي يستمع لها دائماً ويردّد ابيات العمالقة إعجاباً بها ولم يكن الامر يقتصر على ذلك وحسب ، فقد كان حين يعلم بموعد حفلة ما .. يكون لعمالقة المحاورة وجود فيها يبذل المستحيل لحضورها ، وكان بالفعل يحضرها وينصت لجميع بيت يقوم بتوجيهه كلّ شاعر في تلك الحفلة ليخرج منها وهو يردّد تلك الأبيات بينه وبين نفسه
كان شاعرنا المميّز من أشد المعجبين بشخصيّة وشعر المرحوم الشّاعر العلم
الدّكتور / مطلق الثبيتي
حيث حرص الشّاعر / سلطان بن وسّام على حضور جميع حفلاته ومتابعة أخباره والاستماع إلى اشرطة المحاورة الخاصّة بالمرحوم الشّاعر العلم الدكتور / مطلق الثبيتي رحمه اللّه وعفا عنه ، والجدير بالذّكر هنا انّ الشاعر / سلطان الهاجري كان يكن لجميع عمالقة فن المحاورة آنذاك الاحترام الشديد والتقدير
الانـطـلاقــة
في عام 1988 وتحديداً في دولة قطر كان وقت الانطلاقه لهذا الهرم الشّعري قد حان .. وذلك من خلال حفلة في فندق شيراتون الدّوحـة ، فقد كان للشّعر والإبداع والجزالة حضور بهيّ من خلال تواجد الشّعراء :
مطلق الثبيتي - عوض اللّه السّلمي - صيّاف الحربي - مستور العصيمي
وكان الشّاعر المبدع / سلطان الهاجري من ضمن المتواجدين في تلك الحفلة وقد شاء اللّه أن يتقابل الشّاعرين
مطلق الثبيتي و سلطان الهاجري
في طاروق كان هو بداية الانطلاقة للشاعر / ابن وسّام
وهو طاروق رائع اثبت فيه شاعرنا الفذ / سلطان الهاجري مقدرته على الفتل والنقض وسرعة البديهه ممّا جعل المرحوم الشّاعر العلم الدّكتور / مطلق الثّبيتي يقول للشاعر / ابن وسّام في ذلك الطّاروق هذا البيت :
أبا أخيِّط اثياب(ن) فوق بعض الناس مشلوحه
وبظهِر واحد(ن) اسمع ونينه تحـت الانقاضـي
وكان لهذا البيت صدى رائع في نفس شاعرنا المبدع / سلطان الهاجري ، وهو ما أخبرنا به شاعرنا العزيز
ثمّ قال المرحوم الشّاعر العلم الدّكتور / مطلق الثّبيتي : شاب القاف
في تلك الأثناء وقبل أن يقول مطلق الثّبيتي لسلطان الهاجري : ( شاب القاف ) كان العملاق المبدع والشّاعر العبقري / صيّاف الحربي يتابع هو وبقيّة الشّعراء وحين سمع بيت المرحوم / مطلق الثّبيتي الذي ذكرناه هنا التفت للشّاعرين / مستور العصيمي و عوض اللّه السّلمي وعلّق قائلاً :
اذا انا اجيب العلم ما عاد يكمّل مطلق عقب هـ البيت !
وبالفعل لم يكن من المرحوم مطلق الثّبيتي إلاّ أن أخذ الشّاعر / سلطان الهاجري بيده وذهب معه باتّجاه الشّعراء / مستور العصيمي وصيّاف الحربي وعوض الله السّـلمي وحينها علم الشّعراء بأنّ الشّاعر / سلطان الهاجري ، من الشّعراء الذين يستحقّون الوقوف بين صفـَّـي المحاورة وقد اثبت هذا قيام الشّاعر / مستور العصيمي بطلب الشّاعر / سلطان الهاجري في تلك اللّيلة واللّعب معه ، ثمّ لعب الشّاعر / صيّاف الحربي مع الشّاعر / سلطان الهاجري .
سرعة البديهة والقوّة في الفتل والنقض
كثيراً ما نسمع أو نقرأ للشاعر / ابو محمّد ( سلطان بن وسّام الهاجري ) ما يدل على سرعة بديهته ومقدرته الفذّة على الفتل والنقض ولعل من أجمل الابيات التي استوقفتني كثيراً هو رد للشّاعر / سلطان الهاجري على بيت قوي من شاعر مبدع وهو الشاعر / محمد الشّمالي حيث قال الأوّل :
إن كان ما حطّيت في علباك مشعاب اسلمي
ماني عشير أم الكفوف اللّي تدق اخضابهـا
فكان رد المبدع / ابن وسّام قويّاً لدرجة جعلت صفوف تلك الحفلة ترتفع اصواتها بقوّة تشجيعاً وإعجاباً برد شاعرنا / ابو محمّـد حيث قال :
إن كان ما حطّيت مشعابك تحت راس اقدمي
مانـي عشيـر الطّيبيـن اللّـي تعـز اصحابـهـا
الإبداع الشّعري
اتّفق الكثير من المهتمّين في مجال الشّعر والمحاورة والسّاحة الشّعبية على وجه العموم بأنّ هناك ثلاثه هما فقط من استطاعا بفضل من اللّه أن يجمعا الإبداع في مجال المحاورة والنّظم بدرجة تميّز واحدة ، وهو شيء نادر أن يستطيعه شخص ما ، و هما :
الشاعر العلم_ احمد الناصر الشايع
و
الشّاعر العلم : رشيد الزّلامي
و
الشّاعر العلم : سلطان الهاجري
فشاعرنا / أبو محمّد لم يكن أقل مهارة ولا إبداع في مجال النظم عنه في المحاورة بل انّه استطاع أن يجمع له من الجماهير أعداداً هائلة يختلفون في أذواقهم واتّجاهاتهم وميولهم الأدبيّة ويتّـفقون في توجيه نظراتهم نحو هرم شعري مبدع وهو
سلطان بن وسام
اهتم شاعرنا المبدع بالقصيدة اهتماماً شديداً فهو يتعب على ظهورها بشكل يليق به وبمتابعيه من الجمهور الغفير الذي كان له ذائقة رائعة يهتم بها شاعرنا العزيز ، فنجده يكتب القصيدة وينتهي منها لنجد هناك ما يقارب الـ 20 بيتاً كل بيتٍ منها يغري البيت الذي يليله ، ونتفاجيء قبل نشر القصيدة
بقيام شاعرنا المخضرم بوأد ما لا يقل عن ( 5 ) أبيات من القصيدة ، وحين نسأله مستنكرين حذف تلك الأبيات وهي رائعة ، يجيب علينا بواقعيّة وثقة وعقلانيّة : (( البيت الذي أحس في نفسي أنّه خالٍ من الإبداع والسّهل الممتنع بنسبة 1% أقوم بحذفه )) ، وهو الأمر الذي جعل للشاعر الرائع / سلطان الهاجري منهجاً يصعب على غيره وخط سير لا يستطيع أن يقطعه إلاّ هو بنفسه .
للشّـاعر العلم / سلطان الهاجري صفات تتجلّى في الكثير من أبياته فعندما يكون واضحاً وصريحاً يقول :
الصّراحـه مزعجـه وانــا صـريـح
تـزعـجــك مـاتـزعـجـك بـقـولـهـا
والاّ تدري ؟ ما يصح إلاّ الصّحيح
خـاطــب الـعـالـم بـقــد اعقـولـهـا
وعندما يحاول البعض الأخذ عليه بسبب امتداحه الصّريح والصّادق لمن هم كفؤ للمديح يأتي جوابه نهائياً مقنعاً وقاطعاً حين يقول :
والا انا ماقد مدحت الا المديح
الجمـال اللّـي تشيـل حمولـهـا
ومن الأمور التي تميّزه هو الذّكاء الذي جعله يغلق المجال أمام جميع من يحاول الاصطياد في الماء العكر فيقول :
أنا ( ولد هاجر ) وخصمي ( ولد روق )
حـصـن(ن) تصـاقـل والضمـايـر نظيـفـه
لاحلّـق الجمهـور طـوق(ن) ورى طـوق
مثـل الظُّـوامـي فــوق ( وادي حنيـفـه )
أقـدِم وأحفـظ حقـوق .. وأصفِّـي حقـوق
وأصِــــد هـجـمــات الــرجــال العـنـيـفـه
طارد ومطـرود(ن) .. ولاحـق وملحـوق
ومتـقـاسـمـيـن الـمـرجـلــه بالـنـصـيـفـه
والاّ أنت لا عاشق .. ولا أنته ابمعشوق
ولا لـك مـع أصحـاب الوظايـف وظيـفـه
يكره أن يفهمه الغير بطريقة خاطئة ، ويحب الخير للجميع وتأخذه مباديء الكرامة والعزّه ... فهو يقول :
الا يارفـيـقـي والـلّــه انّـــه عـــداك الــلَّــوم
انــا الـلـي عـلـي الـلَّـوم فــي ذمِّـتـي ذمّــه
ولكـن سامحنـي .. تـرى العلـم فيـه علـوم
ولا يـفــرح الـلِّــي بيـنـنـا يـنـقــل الـنَّـمَّــه
حصل ماحصل والعبد يصبر على المقسوم
يــدور الـزمـان ويخـلـف الـعــزم والـهِـمَّـه
طراة الرَّجـل للحقـه .. مـن الزمـان همـوم
لا يـدري ابسـدَّه كـود .. خيـرة بنـي عـمَّـه
وسيـع البنايـد فـي الشِّـدايـد قــويّ عــزوم
لعضًُـك زمانـك .. شـال همِّـك مـع هَمَّـه
يحب وطنه كحب أبن لوالدته الغالية .. ويكره أن يكدّر صفو هذا الوطن شيء .. فهو لا يعنيه شيء غير أمان واستقرار هذه الوطن الغالي .. فيقول :
كـل شعـب المملكـه رايــه وحـيـدي
صـف واحــد .. والقـيـاده فيصلـيَّـه
فـي الرخـا .. يلقونَّـا عنهـم بعيـدي
انتمشَّـى فـي فـضـا الأرض العـذيَّـه
مير لاهـز الهـوى غصـن الجريـدي
مــن ( المملـكـة ) ل( الفيصـلـيَّـه )
صــف واحــد لايـهـس ولا يحـيـدي
يدفـعـه معـنـى الكـرامـه والحـمـيَّـه
للمليـك نقـول : يـا عمِّـي وسـيـدي
وللوطن .. نارد على حوض المنيَّه
حيِّـنـا يفـخـر .. وميِّـتـنـا شـهـيـدي
يـا صـلاة الـلَّـه .. ويــا سِـنَّـة نبـيَّـه
ومن طلع مـن صفِّنـا مـا يستفيـدي
ذمَّـة المـؤمـن مــن الخـايـن بـريَّـه
يكره الكذب .. حتّى وإن كان من أقرب النّاس إليه .. ولا يرتجي عطفـاً من أحد .. فـقد أخذ من هذه الحياة دروس وعبر وتجارب جعلت منه موسوعة من الإدراك والعقلانيّة .. يقول :
خذها على الذِّرعان منِّي وانا اخيـك
الكـذب ماهـو مـن سمـات الرِّجـالـي
لاراجـي(ن) غيـرك ولانيـب راجيـك
في كل ميـراد(ن) طـوال(ن) حبالـي
افـتـل واحـــل مـعـقِّـدات الشّـرابـيـك
واشيـل مـا شالـت ظهـور الجمـالـي
يـا مـا تصعلكنـا وصـرنـا صعالـيـك
ويـامـا تحمّلـنـا الـحـمـول الثّـقـالـي
للمرجلـه صرنـا عبـيـد(ن) مِمالـيـك
وكفـوفـنـا تـنــدا مـــن اوّل وتـالــي
لو كان مانملك رصيد(ن) على شيك
اوجيهـنـا عـنــد النِّـشـامـا طـوالــي
نشوم عن هـذي ونِرهـي علـى ذيـك
وما حاشت ايدينـا مهـو راس مالـي
يجعلك تعيش معه الإحساس العذب .. ويكتب ما يدل على مشاعره الصّادقة .. فـهـو يتغزّل بطريقة مؤثّرة لجميع من يمتلك إحساس مرهف وقلب نابض ... فيقول :
صحيح من يروى من الحب يظماه
واللِّي خسر فرصة عمر ما كسبها
وأنــا حبـيـبـي لا تـذكّــرت لامـــاه
عصريّةٍ(ن) تسوى البنوك وذهبها
كنِّي يتيم(ن) هل دمعه من أقصـاه
متذكّـر(ن) لـه لعبـةٍ(ن) قـد لعبهـا
أصعب ما يواجهه من المواقف هو الجفاء من أقرب المقرّبين له .. وممّن لهم مكانة خاصّة في قلبه ، ويتحدّث بكل عقلانيّة يدعمها بحكم لا تدع مجالاً للشّك .. فيقول :
الجفـا مـن بيـن الاصحـاب عيـب مـن العـيـوب
والصّـداقـة .. مــن بـنـى بيـتـهـا .. لا يـهـدمـه
والـغـلا .. والـكــره .. مايـسـكـن الا بالـقـلـوب
بـــس مـابــه قــلــب فــيــه الـثّـنـيـن مـخـيّـمـه
والرّجـل لا صــار بـيـت(ن) مــذرّا وامحـجـوب
اسـتـوى عـنـد النّشـامـا وجـــوده .. واعـدمــه
اتقـبّـل مــزح الأصـحـاب .. عذبـيـن الـسّـلـوب
واتخـيّـر .. وآكــل التّـمـر .. واطــش اعـجـمـه
والطّرب .. لا من جرفني .. مع اللّحن الطّروب
انسـف البيـت المدمـدم .. عـلـى الـلّـي دمـدمـه
واقـفـل الـجـوّال عــن راعــي الـغـوج الـعـذوب
وافـصـل التّعمـيـم عــن ( بيـجـري ) وأعـمِّـمـه
واعـرف الكذبـه لـيـا جــات مــن فــم الـكـذوب
لا قـعــد يـرفــع لـسـانـه .. ويـرخــي بـرطـمــه
ومزحـة الطّيِّـب مـا تجـرح .. متينيـن الجنـوب
عـقّـب الـلّـي مزحـتـن .. مــن رفيـقـه تِفـحِـمـه
وهنا يتغزل في محبوبته..,/
مانـي مـريـض مــرض دكـتـور ولا دواء
دكتـور ياأغلـى مـن الدكتـور والصيـدلـي
اللي إليا أشتقت له حن الخفـوق وعـوى
عويـة مجيـع سـرى ليلـه وهــو يهـذلـي
ونـار المفـارق تشـب وجمـرهـا مـاكـوى
يـاكـود قـلـب مــن الكـيـات مـاهـو خـلـي
قلب مايعشـق مـن الترفـات كـود شعـوى
مـيـاسـه الـقــد تـلـعــه جــيــد وأمـيـلــي
غصن تغذى مـن أنهـار التـرف وأرتـوى
ترعـرع المخملـي فـي العـالـم المخمـلـي
أليـن مـن الغصـن أليامـن طرقـه الهـوى
فـديـت جـيـده الـيــا مـنــه تـثـنـى عـلــي
وعشنـا بلحظـة هـدوء وكـل صــوت دوا
يالـيـت غيـمـه لـقـا الـعـشـاق ماتنـجـلـي
نغيـب فيهـا سـوى ونفيـق منـهـا ســوى
قالـت وهـي تبتـسـم : والله لأعـلـم هـلـي
وأنـا طويـت الحريـر الحـر ليـن أنـطـوى
قالت:أنا ويش قلت؟وقلت:وش قلتي لي؟
ماغيـر أعـدل لـك الغويـات وأنـت تغـوى
قـالـت: هــذا كـيـك فانيلـيـا وهــذا جـلــي
الكيـك ذوقــه لـكـن الجـلـي مـالـك لــوى
كـانـك تــدور رضــاي ولاتـريـد أزعـلــي
والليـل راح أولـه والنـص الأخـر ضـوى
والمعركـه فـوق نـارن جمرهـا يصطـلـي
/
/
عشقـت غيـداً سمّحتـنـي عــن الغـيـد
أقــــول والا بــــس مـانـيــب قــايــل
ميّـت ضمـا والعـد صـعـب المـواريـد
وبذلـت مـن شـانـه جمـيـع الوسـايـل
والشربه اللـي مـن حيـاض الأجاويـد
تقطـع ضمـا هـدف الضلـوع النحايـل
ياهوووه .. جيتك من ورا نازح البيد
بــالــراس مـايـحـتـاج رد الـرسـايــل
وأن كـان ماضمّدتـي الجـرح تضّميـد
تحمّـلـي شـرهـة عـيـال الحـمـايـل !!
أنا دخيل الصدر .. والثغر .. والجيـد
أرخـي علـي شـلال شقـر الجدايـل !!
هــذي تكفـيـنـي مـــن الـعـيـد للـعـيـد
وأنــا عـلـي يـاهـوووه رد الجـمـايـل
أحظنـك بأشواقـي !! مـن الإيـد للإيـد
وشعـرك علـى هـاك المبيسـم تمـايـل
ياقـوم يامبسـم ( نجـاح المساعـيـد )
أنـتـي مـثـل تـضـرب علـيـه المثـايـل
حبّي وحبّك حب ( عليـا وأبـو زيـد )
والا مثـل حـب ( الطنايـا لحايـل ) !!
.
.
*ويطول الحديث عن شاعرنا المبدع وشاعري نمبر ون ابومحمد ولكن هذه نبذه بسيطه عنه وعن اشعاره وسيريته الشعريه الضخمه وسامحونا على القصور ولو ابستمر اتكلم عن سلطان اباخذ لي مواضيع